A batalla de Armagedón es, como su nombre indica, un conflicto mencionado en el Apocalipsis, que tiene lugar en los últimos momentos antes de la nueva tierra y también del nuevo cielo. Es una dosra. Es uno de los fragmentos de la Biblia que parece haber logrado captar la atención de muchos creyentes, y también de los no creyentes.

Desde los títulos de las películas hasta las tramas de los libros y los medios de comunicación, pasando por el nombre explícito de "Armagedón", podemos suponer que se trata de una gran batalla (la última batalla, si se quiere) que tiene lugar en los últimos días, "antes del nuevo cielo y la nueva tierra" (Apocalipsis 21:1). La palabra correcta para "Armagedón" sólo aparece una vez en el libro de la Biblia, en Apocalipsis 16:16.

¿Qué es la batalla de Armagedón? 

En Apocalipsis 16:16 se describe lo que ocurre a continuación, cuando Dios derrama la sexta copa de la ira (que comprende una de las plagas que recorren el contenido del Apocalipsis). El Anticristo entonces reúne a los "reyes" en un lugar llamado Armagedón. Los reyes, con gran lealtad al Anticristo, se reunirán a través de sus ejércitos para ir a la guerra contra el pueblo de Dios.

Tenemos pistas de la batalla precisamente en Apocalipsis 16:14 y también en 20:7-9, donde el Enemigo se reúne con los suyos, dispuesto por el mundo. Se explica que rodearán el campamento de los que creen en Dios. Sin embargo, el fuego del cielo los consumirá.

¿Dónde tendrá lugar la batalla del Armagedón?

De hecho, es posible encontrar algunas pruebas de contexto para el conflicto bíblico del Antiguo Testamento. Aunque en realidad no hay una ubicación exacta para el Armagedón, existe una suposición a partir de la nomenclatura "colina" o "colina", de la probabilidad de que la batalla tenga lugar en una colina. En consecuencia, se puede situar la guerra a una media de sesenta millas al norte de Jerusalén, donde:

  • Barak luchó contra los cananeos, un pueblo famoso por su depravación (Jueces 4:15);
  • Saúl y sus hijos acabaron pereciendo en la guerra (Samuel 31:8) frente a los filisteos, uno de los enemigos que más conocemos y también uno de los más infames de Israel;
  • El faraón Neco de Egipto, al que Israel sometió a un tumultuoso complot, acabó matando a Josías, uno de los raros reyes con bondad, de Judá, que devolvió la Tierra a Dios (Crónicas 35:22).

En este caso, puede tener cierto sentido situar la guerra allí debido a la historia de Israel. Es el símbolo de un pueblo santo que entra en combate contra los enemigos de las tinieblas.

También se sabe que Dios finalmente gana esta batalla, aunque el enemigo está atrayendo a diversos individuos de todos los confines de la tierra al cruce del Éufrates para la destrucción del pueblo de Dios.

¿Cuándo es la Batalla del Armagedón?

Aunque el Armagedón puede ser similar a décadas o cientos de años de distancia, no es posible saber cuándo regresará Jesús o cuándo tendrán lugar tales eventos del Apocalipsis.

El significado del Armagedón en la Biblia desde una perspectiva moderna

Los estudiosos debaten el significado preciso del nombre Armagedón. La palabra griega que utiliza Juan es harmagedôn pero nos dice que es de origen hebreo o arameo. El término har significa "montaña", y Meguido era una antigua ciudad de Israel, por lo que la mayoría de los estudiosos entienden que Armagedón significa "la montaña de Meguido".

Megiddo se encuentra en medio de un valle. Como antiguo asentamiento anterior a la fundación de Israel, ha sido reconstruido varias veces, lo que ha dado lugar a una colina artificial formada por residuos de todas sus versiones anteriores. 

Esta colina artificial puede ser el "monte" al que se refiere Juan. Alternativamente, algunos estudiosos sugieren que puede ser una montaña real que se encuentra cerca de Meguido, como el Monte Carmelo.

Sea como sea, Megiddo tiene una larga historia como lugar de batalla. Era un lugar de importancia estratégica y en él se libraron numerosas batallas, tanto antes como después de la fundación de Israel. La revelación, por tanto, invoca su historia como lugar de guerra.

La cuestión es cómo debe entenderse literalmente el conflicto de Meguido y Armagedón. Muchos premilenialistas -y especialmente los dispensacionalistas- lo ven como un conflicto militar literal que ocurrirá en Israel, con fuerzas dirigidas por el Anticristo, justo antes del comienzo del reinado terrenal de Cristo en el milenio.

Sin embargo, no habrá un reino terrenal de Cristo antes del fin del mundo. En cambio, el milenio se entiende mejor como el reino de Cristo que tiene lugar ahora en el cielo y, a través de su Iglesia, en la tierra (Catecismo de la Iglesia Católica). La batalla de Armagedón, por lo tanto, puede entenderse como relacionada con la guerra judía de los años 60 d.C., cuando las fuerzas de la Roma pagana ("la bestia") atacaron Jerusalén y destruyeron su templo.

Alternativamente, puede entenderse no como un conflicto militar literal, sino como un conflicto espiritual entre las fuerzas del paganismo y el evangelio, que llevó a que el diablo fuera atado para que no pudiera impedir la proclamación de Cristo a las naciones. El Apocalipsis estaría describiendo este conflicto espiritual en términos militares y recurriendo a la historia de Meguido como lugar de guerra como parte de este cuadro.

Sea como sea que se entienda el Armagedón, el Apocalipsis predice un conflicto futuro al final de la era cristiana, y puede implicar tanto elementos militares como espirituales, incluyendo la participación del Anticristo.

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