En algunos momentos, encontraremos pruebas de la vida. ¿Cómo podemos seguir creyendo en la providencia cuando nos enfrentamos a los dramas de la vida? Más allá de la revuelta y la súplica, contemplar a Jesús crucificado, confiando en su Padre, puede traer la paz, devolver a lo trágico su sentido espiritual y la gracia de la esperanza.

La pena, el aborto, la separación, el desempleo, la soledad, la enfermedad grave, las dificultades son inseparables de la existencia humana. Pero cada vez, su ocurrencia resuena como una especie de traición a la vida, un repentino estallido de nuestra apacible burbuja, con la impresión de ver cómo se desmorona lo que hemos construido y la imagen que teníamos de nosotros mismos. A esto se añade para el creyente la prueba de la fe: "Puede tener la sensación de que Dios está ausente y no le apoya".

Atravesar las pruebas de la vida significa, en primer lugar, gritar, llorar, rebelarse

"Dios mío, ¿por qué me has abandonado?". El grito de Jesús resuena en toda tragedia humana: "Creía tener una complicidad, una cercanía con Dios, y de repente es el silencio, el abandono". Superar una prueba significa en primer lugar gritar, llorar, rebelarse. Y no se recupera inmediatamente.

Querer enderezarse enseguida es ilusorio: levantarse es un largo camino. El primer gesto es reconocer la propia derrota. Atravesar una prueba significa, en primer lugar, gritar, llorar, rebelarse. Y no se recupera inmediatamente. Los salmos están llenos de estos gritos y lágrimas. 

Cómo superar las pruebas

Como cristianos, todos pasaremos por pruebas. Pueden ser muy variados: a veces una crisis financiera o un problema de salud, a veces el deterioro repentino de una relación, a veces el rechazo o la persecución a causa de nuestra fe, o incluso encontrarnos en algún túnel oscuro sin luz al final. Sea cual sea la prueba, es importante recordar que a Dios le importa más nuestro carácter que nuestro rendimiento.

Qué hacer

En primer lugar, debemos distinguir entre juicio y castigo. A menudo, como cristianos, no reconocemos el castigo que nos viene de Dios. Por lo tanto, adoptamos una actitud de resistencia al diablo, cuando en realidad deberíamos someternos a Dios. El problema fundamental así expuesto en nuestro carácter se convierte, de hecho, en orgullo.

El final del Salmo 19 presenta una oración que Ruth y yo hemos repetido a menudo:

¿Quién entiende sus errores? Purifícame de mis faltas ocultas. Guarda también a tu siervo de los pecados cometidos con soberbia; no me domines; entonces seré irreprochable, y seré inocente de la gran transgresión.

Me di cuenta de que las faltas secretas no son secretos que uno oculta a los demás, y mucho menos a Dios. Son secretos para uno mismo, defectos de nuestra personalidad que no reconocemos. David los llama pecados de presunción. Los pecados que cometemos cuando suponemos que nuestra conducta es aceptable para Dios, cuando en realidad lo ofende. 

A menudo, el Señor no nos revela tales pecados hasta que hemos elegido deliberadamente humillarnos, invitándole a sondear nuestro carácter y exponer nuestros motivos más íntimos. Una vez que nos damos cuenta de que estamos pasando por un período de prueba de Dios, tenemos que asegurarnos de que nuestros cimientos, o nuestras espaldas, están cubiertas.

Arrepentimiento

El arrepentimiento es quizás la doctrina cristiana fundamental menos apoyada por los predicadores contemporáneos. "Sólo cree" es un mensaje que suena dulce, pero no está de acuerdo con las Escrituras. 

En todo el Nuevo Testamento el mensaje es "Primero arrepiéntete, luego cree". Cuando el pecado obstruye nuestra vida, cualquier forma de fe que no proceda del arrepentimiento es una falsificación humanista. No produce los resultados que provienen de la fe genuina.

Compromiso

Según Rom.10:9, dos condiciones son esenciales para la salvación: creer con todo el corazón que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos y confesar con la boca que Jesús es el Señor.

Cuando confesamos a Jesús como Señor, le damos el control total sobre toda nuestra vida, nuestro tiempo, nuestro dinero, nuestros talentos, nuestras prioridades, nuestras relaciones. No puedes guardarte nada para ti. Alguien ha dicho: "Si Jesús no es el Señor en todo, entonces no es el Señor".