Como subrayan muchos pasajes, el Los milagros de Jesús enseñan y vienen a atestiguar el origen divino de la predicación de Cristo o de los apóstoles. En la Biblia, por tanto, existe un vínculo especial entre la palabra de Dios y los milagros. Lo encontramos ya en el Antiguo Testamento: los signos y los prodigios acompañan la revelación de la Ley en la época de Moisés; los milagros también acompañan el ministerio de algunos profetas como Elías o Eliseo.
Lo mismo ocurre en el Nuevo Testamento, los "signos y prodigios" realizados por Jesús o los apóstoles vienen a dar fe de la Palabra de Dios. El Verbo se hizo carne en Jesucristo. Y la Palabra predicada por los apóstoles, es decir, la Buena Nueva de Jesucristo.
Como dice Hebreos 2:4, por medio de milagros, señales y prodigios, Dios viene a "dar testimonio" del mensaje de salvación en Jesucristo.
Lo que los milagros de Jesús te enseñan
Otro aspecto del milagro como "signo" es que señala el Reino de Dios. Así, en los Evangelios, el anuncio del Reino de Dios va acompañado de milagros.
Para comprender plenamente el valor del milagro como "signo" del Reino de Dios, hay que tener en cuenta que el Nuevo Testamento presenta el Reino de Dios como una realidad presente y futura. En Jesucristo se ha establecido el Reino de Dios.
Sin embargo, el Reino de Cristo no es de este mundo, sino del mundo que viene. El Reino es una realidad presente y una realidad futura. Si ponemos nuestra fe en Jesucristo, ya somos ciudadanos del Reino de Dios. Sin embargo, todavía no estamos cosechando todos los beneficios de nuestra ciudadanía. Estamos salvados, pero aún no hemos experimentado los beneficios completos de la salvación.
Y este es el caso, en particular, de la salud perfecta o la ausencia de sufrimiento que sólo experimentaremos en la nueva creación. En esto, la curación milagrosa es como un signo de esta dimensión de salvación que nos espera. Del mismo modo, todavía no vivimos en un mundo en el que Satanás ya no tiene ninguna influencia.
En esto, la liberación milagrosa es un signo de la victoria de Cristo sobre Satanás, que se manifestará plenamente en los últimos tiempos. Del mismo modo, todavía no vivimos en un mundo en el que el hambre y la pobreza no existan. Por eso, al multiplicar los panes o convertir el agua en vino, Jesús nos hace vislumbrar el banquete escatológico, la manifestación de una nueva creación marcada por la abundancia.
No es de extrañar que estos signos acompañen especialmente al anuncio de la Buena Nueva de la salvación. Los milagros son signos de la capacidad de Dios para llevar a cabo la salvación prometida en Jesucristo.
Pero tengamos en cuenta que estos son sólo signos del Reino que viene. Es importante no confundir los tiempos: los milagros no son la normalidad en el mundo actual (si no, dejarían de ser "milagros"), son un signo de lo que será la normalidad en el mundo futuro.
¿Es necesaria la fe para que Dios haga milagros?
Algunos textos evangélicos parecen indicar que si hay pocos milagros es por la incredulidad. Cuando Jesús visita el pueblo donde creció, Nazaret, no hace muchos milagros.
Mateo 13,58 lo explica así: "No hizo aquí muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos" (cf. Mc 6,6 ). En otro episodio, los discípulos se muestran incapaces de curar a un niño endemoniado. Y cuando los discípulos le preguntan a Jesús por qué no pudieron expulsar al demonio (Mt 17,14-21), les responde: "Es por su poca fe" (Mt 17,20).
Me parece que no se puede descartar el carácter cuestionador de estas declaraciones de Jesús. Estas afirmaciones están ahí para hacernos reflexionar sobre nuestra fe. Como hemos visto, los milagros son un signo de la capacidad de Dios para llevar a cabo su salvación: es un Dios todopoderoso que puede sanar, liberar, restaurar y salvar.
La salvación realizada en Jesucristo es mucho mayor que la curación de un ciego o la liberación de un endemoniado. El hecho de que los discípulos no tuvieran fe para un simple milagro subraya la pequeñez de su fe.
La ausencia de fe
Por Mateus 13:58, “Jesus não fez muitos milagres neste lugar por causa da ‘ausência' de sua fé ”: essas pessoas se recusaram a reconhecer em Jesus (eles cresceram com ele) o Messias; ele era, segundo eles, um homem como os outros. Esta ausência de fé é diferente da dúvida que pode ser misturada com a confiança em Deus (cf. Marcos 9:23-25).
El Señor no interviene, cuando se le pide, cuando nos negamos deliberadamente a creer que es Dios.
Me llamo María. Me apasiona la teología y llevo 5 años escribiendo sobre el mundo religioso. Soy curioso e investigo todo sobre las religiones del mundo. Me encanta investigar las curiosidades que guían las más variadas doctrinas en diferentes países e idiomas. Hoy soy redactor y me encanta compartir mis conocimientos en el portal Oración y fe.